Nem lehet úgy megközelíteni a kelta mitológiát, mint a klasszikust, mert nem skatulyázható be olyan könnyen, ahogyan a tudósok szeretnék. A keltáknál nem találhatók nagy számban nap- és holdistenségek, az egyes mesterségeket pártfogoló istenek, nem létezik az egymással kapcsolatban álló istenek és istennők panteonja. Az istennők nem egyszerűen hitvesek, nem alárendelt a szerepük: ellenkezőleg, a királyok és a hősök az istennők hitvestársai lehetnek. az első hely a kelta népek törzsi anyját illeti: Anut, Danut vagy Dont. A Nag y Any a nem rajzolódik ki előttünk olyan világosan, mint má s istenek, mert ő a törzs vezetője, olyan régóta, amire már a szájhagyomány sem emlékezik vissza. Danuként "az ír istenek anyjának" nevezik, bár Donként ő a brit istenek anyja is. Cormac Glosszáriuma Brigittel társítja, és megemlíti, hogy az "Anu Csecsei", egy jól ismert domb Kerryben, a Nagy Anya után kapta a nevét.
A kelta mitológiában nincs szerelemistennő, de a bölcsességnek számos istennője van. Ezek között az első Brigit, Dagda leánya. Megörökölte Danu számos tulajdonságát, a költők, kovácsok és gyógyítók pártfogója lett. Sok más istennőhöz hasonlóan hármas jellegzetességet mutat. A brit hagyományban a Nag y Anyának megvan a maga csillagképe, Llys Don, Don Udvara , azaz a Kassziopeia. Az istennő még ma is e csillagtrónról uralkodik számos törzse felett.